民間素有生誕慶賀之習俗。民國時期，財主和官宦之家，老人逢生誕之日，扎棚結彩，鼓樂吹奏，大待賓客。一般人家，多在老人66歲、73歲、84歲時，子女和晚輩為其送肉送魚，俗有“六十六，吃塊肉”，“七十三，猛一竄”之說。解放后特別是1978年后，隨著經(jīng)濟生活的不斷改善，子女對長輩的生日又重視起來：63歲、73歲時，子女(多數(shù)系女兒)送魚，期望父母竄過一生中的嶙峋歲月。還有人在父母誕辰時，在電視臺上點歌祝賀。
　
    民國時期，大凡婚后第一胎子女，都要以紅雞蛋為喜慶物，向孩子外婆和主要親友報喜。若所送紅雞蛋系單數(shù)，即表明所生是求配的男孩；若所送紅雞蛋系復數(shù)，即表明所生是不愁婚配的女孩。外婆和主要親友于生后第8日或第12日送禮祝賀，外婆家的禮物(多系襁褓和雞魚肉蛋之類)稱為“粥米”(土話叫“送中米”)，親友的禮物稱為賀禮。待孩子周月(土話叫“滿月”)，請送禮的親友喝“滿月酒”，以示回謝。一些富裕人家，每逢孩子周歲時，還要邀集親友慶賀，稱為“過生”，一直慶賀到孩子12周歲。廣大勞動人民日出而作，日入而息，無暇搞這一套，經(jīng)濟稍好人家，也只是給孩子添件衣服，亦或是走鄰串友討點碎布，給孩子做件“百家衣”。解放后，在開展增產(chǎn)節(jié)約運動中，群眾自覺地破舊立新、大多數(shù)家庭廢掉了為孩子“過生”的習俗。1970年后，特別是實行計劃生育以后，提倡一對夫婦生育一個孩子，孩子嬌慣起來，為孩子“過生”的人家日漸增多。

    回民不搞祝壽，認為“人之命，真主定”。做了壞事，即使乞求，真主也不饒恕。生男育女，只請阿訇念經(jīng)、吹手、摸耳、起經(jīng)名。孩子出生12天，外婆家送粥米(雞、魚、紅糖、芝麻鹽之類)，不宴親友�！拔幕�大革命”后，回民生育已不請阿訇念經(jīng)，起經(jīng)名。