阜陽(yáng)，她地處淮北平原，自古就是“ 襟帶長(zhǎng)淮，東連三吳”的靈秀之地，阜陽(yáng)城周圍遍布管子，老子，莊子，曹操，華佗等名人的故址。3000多年前，姜太公在這里替天行道，助武王伐紂，運(yùn)籌于帷幄之間，決勝于千里之外。2000多年前管仲曾在這里苦讀鉆研改革大法，為黎民百姓奔走呼號(hào)于諸侯之間，痛陳時(shí)弊，力舉革新，還有那真摯友情的管鮑之交，當(dāng)推典范，他那豁達(dá)豪爽的脾性，現(xiàn)今仍為阜陽(yáng)人繼承發(fā)揚(yáng)。后又有老莊在這里坐而論道，苦苦思索宇宙的奧妙，生命的真諦，產(chǎn)生了影響中國(guó)久遠(yuǎn)的老莊哲學(xué)。再后來(lái)又有許多仁人志士在這片熱土上揮灑激情，奉獻(xiàn)人生，歌唱祖國(guó)。象戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的少年英雄，12歲就任秦相呂不韋的侍從的甘羅，三國(guó)大都督呂蒙，北宋學(xué)者常秩 ，張綸 ，紅巾起義領(lǐng)袖劉福痛等等。然而隨著改革開(kāi)放幾十年以來(lái)，這里一度成為中國(guó)負(fù)面新聞高地。貪官，毒奶粉，大頭嬰兒，假藥欣氟漸漸變成了阜陽(yáng)這塊貧瘠土地的城市名片，成了人們茶余飯后的談資，一次次直逼阜陽(yáng)人越來(lái)越脆弱的心理防線。他成為各種新聞媒體的焦點(diǎn)，而中國(guó)人的劣根性在這場(chǎng)黑白混淆的口水仗中也裸露無(wú)遺。  
    貪官對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響更甚比之西方諸發(fā)達(dá)國(guó)家，貪官文化在中國(guó)似乎流行到肆無(wú)忌憚，當(dāng)然這是和幾千年來(lái)的中國(guó)的愚民政策是有直接關(guān)系的。中國(guó)人的官本位思想更嚴(yán)重，幾乎到了走火入魔。提起貪官，人們咬牙切齒，甚至有啖其肉，吞其骨的報(bào)復(fù)心理。而事實(shí)上我們?cè)趯?duì)待貪官的態(tài)度上是不公正的，是偏激的，甚至是一種“小人得志”的快意。就拿阜陽(yáng)的大貪官王懷中來(lái)說(shuō)吧。提起他安徽人很多人都表現(xiàn)的很憤怒，是不是他有那么可恨呢？做為一名公務(wù)員，人民公仆，他是不稱職的，巨額不明來(lái)源財(cái)產(chǎn)把他送上了斷頭臺(tái)。作為一個(gè)政客，他是不合格的，他風(fēng)風(fēng)火火的作風(fēng)，不顧上司，同僚的感受，又沒(méi)有過(guò)硬的后臺(tái)支持，使他犯了官場(chǎng)大忌，最終淪落為階下囚，政治斗爭(zhēng)的犧牲品。但作為一個(gè)人，一個(gè)安徽人，他卻是合格，甚至在某些方面是優(yōu)秀的，做為一個(gè)兒子，他是孝子，做為一名本土化的地方大員，一心一意把政績(jī)搞上去，他在的日子，阜陽(yáng)每天都有大的變化，阜陽(yáng)從一個(gè)名不經(jīng)傳的小城鎮(zhèn)發(fā)展成安徽相當(dāng)規(guī)模的重要城市，他給阜陽(yáng)這塊瘦弱的土地帶來(lái)的實(shí)惠是無(wú)法用固定數(shù)額的錢財(cái)來(lái)衡量的，可以說(shuō)他帶給阜陽(yáng)的機(jī)會(huì)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于他所帶來(lái)的正的外部效應(yīng)，同時(shí)他也給阜陽(yáng)人民鼓足了勇氣。京九鐵路的擬定站有霸州，肅州，聊城，潢川，九江，贛州，龍川，與阜陽(yáng)與安徽是沒(méi)多大關(guān)系的。王等安徽領(lǐng)導(dǎo)向中央領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，為阜陽(yáng)說(shuō)情，以后才逐漸演變成衡水，菏澤，商丘，阜陽(yáng)，九江，向塘西，龍川。在樞紐站的爭(zhēng)奪上，阜陽(yáng)和商丘爭(zhēng)得你死我活，王懷中到中央跑部委，做工作，確實(shí)出了不少力。不可否認(rèn)，王做工作是很有魄力的。京九鐵路剛規(guī)劃時(shí)，在整個(gè)京九鐵路機(jī)修廠的選址上中央有位領(lǐng)導(dǎo)是偏向安徽阜陽(yáng)的，但當(dāng)時(shí)阜陽(yáng)地委領(lǐng)導(dǎo)（王懷中前任）根本沒(méi)魄力接受，怕花錢！最后把機(jī)修廠定在了襄樊。而對(duì)比今天的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)所作為，我們是否應(yīng)該把王定義丑化為大奸大惡之人。這里有政治斗爭(zhēng)的成分，也有媒體的推波助瀾，當(dāng)然也少不了愚民的道聽(tīng)途說(shuō)，以訛傳訛。上海市委書記陳挪用巨額社�；�金案的不了了之，這到底是政治陰謀還是政治妥協(xié)，而對(duì)比安徽貪官的嚴(yán)厲懲罰實(shí)在是對(duì)政府出而反而的莫大諷刺。實(shí)在讓天下正義的有識(shí)之士寒心！這是不是不公正不負(fù)責(zé)任的媒體？這又是一個(gè)怎樣的社會(huì)？本人今天寫這些東西并非是因?yàn)楹拓澒儆泄细�，更沒(méi)有想為某些人正名，翻案，我始終相信歷史會(huì)還原一切真相，但我還是想還事實(shí)以真相公諸于世人，期望政府不要做什么都尤抱琵琶半遮面。  
    如果說(shuō)媒體在報(bào)道貪官上有失公允，那么在對(duì)待假奶粉，假藥上簡(jiǎn)直就是栽贓嫁禍。劣質(zhì)奶粉事件阜陽(yáng)是受害者,但是難道全國(guó)就阜陽(yáng)有受害者嗎?難道那么多奶粉生產(chǎn)廠家生產(chǎn)的奶粉就專門供應(yīng)阜陽(yáng)嗎?不是的,在阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉事件中還有淮南,亳州,河南部分地區(qū)有此類情況發(fā)生,江蘇省漣水縣一個(gè)縣就有12例,為什么都加在了阜陽(yáng)的頭上?記者的客觀公正真正做到了嗎?為什么不去大加特加譴責(zé)制假售假者而轉(zhuǎn)而把鏡頭聚焦在大頭娃娃上，嘲笑受害者的愚昧呢?  一次在火車上碰到一個(gè)江西吉水人，他帶著他的十來(lái)歲的兒子，經(jīng)過(guò)阜陽(yáng)站時(shí)，他的兒子嘴里在念叨著阜陽(yáng)站上的關(guān)于老子，莊子，管子的標(biāo)語(yǔ)，而他卻給他的兒子說(shuō)阜陽(yáng)出大頭娃娃，邊說(shuō)邊用手做個(gè)大大頭的比劃，從他的聊天中，知道他是個(gè)經(jīng)常跑外地的商人，就是這樣一個(gè)精明的生意人，被媒體誤導(dǎo)的只知道阜陽(yáng)的大頭娃娃了，而對(duì)阜陽(yáng)的文化，特產(chǎn)知之甚少，或許他根本就不愿知道，可見(jiàn)中國(guó)人麻木到何種程度。中國(guó)人就愛(ài)做蒼蠅，他們只知道追逐蛆，其他的風(fēng)景他們是不在意的。這到底是愚民政策的惡果還是混蛋媒體的良方？假藥欣氟是上海華源在安徽的分公司的產(chǎn)品，結(jié)果是硬生生的把所有的罪過(guò)都記在安徽華源的頭上，阜陽(yáng)你是不是替罪羊？安徽你又是不是很無(wú)辜？這是不是栽贓？這又叫不叫嫁禍？到底是媒體受到某些勢(shì)力集團(tuán)的威逼利誘還是阜陽(yáng)這塊“風(fēng)水寶地“新聞價(jià)值更高，還是中國(guó)幾千年來(lái)弱肉強(qiáng)食，欺軟凌弱的本性從未改變過(guò)？因?yàn)楦逢?yáng)比上海是弱者，安徽比浙江，江蘇是弱者，所以它們理應(yīng)受到不公正待遇，理應(yīng)被丑化被欺凌，這就是幾千年來(lái)中國(guó)有特色的正當(dāng)邏輯。這樣還不夠，他們讓你死也死的不安穩(wěn)，死后照樣背著罵名讓后人世世代代罵下去，罵到積毀銷骨，罵到尸骨無(wú)存，這樣他們還嫌不過(guò)癮，他們就掀開(kāi)歷史，扒開(kāi)你祖宗的墳?zāi)�，要在你祖先身上去搜尋‘污點(diǎn)“，來(lái)引證他們高明的“遺傳理論”。這就是新時(shí)代的中國(guó)的“連坐”酷刑，這就是中國(guó)人兇殘的本性。于是阜陽(yáng)這塊“風(fēng)水寶地”被再次抬上審判臺(tái)，“自然而然”老莊文化與貪污的思想根源有天然的聯(lián)系，還美其名曰“政治生態(tài)”。我就迷惘了，如果說(shuō)王是亳州人受這種政治生態(tài)影響，那么山東的王兆耀以及那些在阜陽(yáng)落馬的大大小小的外地官吏該怎么用這種莫須有的理論解釋，莫非阜陽(yáng)的貪官文化竟蔓延到山東？那阜陽(yáng)真?zhèn)ゴ螅∑鋵?shí)老莊影響了整個(gè)中國(guó)文化，為何不說(shuō)中國(guó)的貪官文化都源于它，那氣勢(shì)是不是更壓人！新聞價(jià)值是不是更高！為何你們要偏偏要鐘情于彈丸之地的阜陽(yáng)呢？  
    中國(guó)人現(xiàn)在應(yīng)該明白了，清醒了。姜尚在伐紂的時(shí)候也忘不了克扣軍餉，中飽私囊。管仲在齊國(guó)改革興國(guó)的時(shí)候也要挪用公款，去放高利貸。甚至老莊在傳道的時(shí)候也要讓學(xué)生瑾記貪欲是一門重要的必修課。原來(lái)中國(guó)正統(tǒng)文化里始終為貪留下任何文化無(wú)法替代的寶座。  
    阜陽(yáng)，一貫善于坐而論道的你現(xiàn)在卻讓人騎在你脖子上瞎扯道。面對(duì)無(wú)能的政府，近似鬧劇的媒體報(bào)道，麻木不仁，奴性十足的國(guó)人，還有你那更具奴性更麻木不仁的同胞兄弟，你為什么不敢憤怒大膽地說(shuō)不！為什么不用你的實(shí)際行動(dòng)證明你不是你圣賢先哲的頹廢一代的后人！為什么要容忍一群跳梁小丑在你面前舞刀弄?jiǎng)�，杵你的脊梁骨�?nbsp; 
    阜陽(yáng)，是誰(shuí)讓你一次次蒙羞！為什么你總是用沉默來(lái)回應(yīng)這不公正的待遇！在沉默中你是選擇死亡還是爆發(fā)！為什么你要做資本原始積累的犧牲品，為什么你要為這種萬(wàn)惡的社會(huì)做祭品。為什么你不尋求變，為什么你不繼承你的先人的精神真諦去與這場(chǎng)愚民戰(zhàn)爭(zhēng)做斗爭(zhēng)，去醒你的民！啟他們的智！為什么你繼承了老子無(wú)為而無(wú)不為，卻忘記了他的臣勞主逸先法制人的主動(dòng)！為什么你在享受莊子逍遙人生時(shí)候，卻遺棄了他的統(tǒng)馭之道！為什么你在繼承管夷吾的友善仗義，卻丟失了他雷厲風(fēng)行的改革精神！ 
    長(zhǎng)舞善秀的阜陽(yáng)人，為什么要做別人的觀眾，請(qǐng)你大膽的走進(jìn)舞池，牢記你優(yōu)秀先人的遺訓(xùn)，舒展你的衣袖，扭動(dòng)你的腰肢，擺出你的優(yōu)雅的舞步，跳出你潁淮的節(jié)奏。我相信在全場(chǎng)你是最耀眼最?yuàn)Z目的明星，你一定是大家羨慕的焦點(diǎn)。 
    阜陽(yáng)，請(qǐng)你相信自己，阜陽(yáng)你可以......

“喪鐘為who而鳴”（網(wǎng)名）

       2006/12/12